| 10. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le vav consécutif wayyas {וַיַּעַשׂ | wa-yaʿaś}, qui introduit l’action principale et précède le sujet ha-melekh rekhavam {הַמֶּלֶךְ רְחַבְעָם | ha-melekh rə-ḵaḇ-‘ām}. L’expression tahtehem {תַּחְתֵּיהֶם | taḥ-tê-hem} indique un complément circonstanciel de substitution, soulignant le remplacement des anciens boucliers. Le groupe maginei nekhoshet {מָגִנֵּי נְחֹשֶׁת | mā-gin-nê nə-ḥō-šet} forme un génitif construct liant l’objet à sa matière. La coordination ve-hifqid alyad {וְהִפְקִ֗יד עַל־יַד | wə-hif-qid ʿal-yad} ouvre la proposition suivante, déléguant l’équipement aux sarei haratzim hashomrim {שָׂרֵי הָרָצִים הַשֹּׁמְרִים | sa-rê hā-rā-ṣîm ha-shōm-rîm}, un groupe nominal enrichi par un participe relatif pour décrire leur rôle, avant de conclure sur petach beit hammelekh {פֶּתַח בֵּית הַמֶּלֶךְ | pe-taḥ bêt ha-melekh}, situé à l’entrée de la maison du roi. |