| 11. Exégèse Linguistique La particule ve-hinneh {וְהִנֵּה | wə-hin-nēh} 'et voici' installe un ton solennel. La construction en chaîne divrei Asa ha-rishonim ve-ha-acheronim {דִּבְרֵי אָסָא הָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים | div-rē ʾā-sāʾ hā-ri-šō-nîm wə-hā-ʼa-ḥă-rō-nîm} 'paroles d’Asa, les premières et les dernières' englobe tout le règne d’Asa en soulignant sa continuité. Le participe niphal ketuvim {כְּתוּבִים | kə-ṯū-ḇîm} 'écrits' met l’accent sur la nature officielle de la consignation, et la préposition al-sefer {עַל־סֵפֶר | ʿal-sē-fer} 'sur le livre' précise le support documentaire. L’expression ha-melakhim liyehudah ve-yisrael {הַמְּלָכִים לִיהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל | ham-mə-lā-ḵîm li-yə-hū-dāh wə-yis-rā-ʾēl} 'des rois de Juda et d’Israël' situe ce registre dans le cadre monarchique, liant ainsi pouvoir et mémoire. |