| 15. Exégèse Linguistique Le verset débute par vayomer {וַיֹּ֤אמֶר | wa-yōʾmer} avec vav conversif + Qal wayyiqtol pour introduire le discours direct. Le pronom élidé elav {אֵלָיו֙ | ʾēlāyw} identifie le destinataire, soulignant l’adresse personnelle du roi (hammelekh {הַמֶּ֔לֶךְ | ham-melekh}). L’expression interrogative ad-kameh peamim {עַד־כַּמֶּ֥ה פְעָמִ֖ים | ʿad-kammē pə-ʿāmîm} marque l’exaspération par la répétition. La construction mashbi‘ekha {מַשְׁבִּיעֶ֑ךָ | mash-bi-ʿēkha} (Hifil, participe actif + suffixe) insiste sur l’acte de contraindre au serment. La restriction est manifestée par lotedabber {לֹֽא־תְדַבֵּ֥ר | lōʾ-tə-dabbēr} face à rak-emet {רַק־אֱמֶת | raq-ʾemet}, opposant l’interdiction de mentir et l’exclusivité de la vérité. Enfin, beshem Yahweh {בְּשֵׁם יְהוָה | bə-šēm Yə-hō-wāh} ancre le serment dans l’autorité divine, renforçant sa solennité et sa valeur juridique. |