| 3. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre par la vav consécutive vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} introduisant un dialogue direct. Le groupe nominal Achab melekh-Yisrael {אַחְאָב מֶלֶךְ־יִשְׂרָאֵל | ʾaḥ-ʾāḇ me-lekh-yis-rā-ʾēl} sert de sujet, suivi de l’adresse à Josaphat melekh-Yehudah {יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה | yə-hō-šā-p̄āṭ me-lekh yə-hū-ḏāh}. L’interrogatif hatēlekh ʿimmi {הֲתֵלֵךְ עִמִּי | ha-tē-lēkh ʿim-mī} précède le lieu Ramot Gilad {רָמֹת גִּלְעָד | rā-mōṯ gil-ʿāḏ}, soulignant l’objectif militaire. Le parallélisme kāmōnī kāmōkhā {כָּמוֹנִי כָמוֹךָ | kā-mō-nī kā-mō-khā} et u-kə-ʿamməkhā ʿammī {וּכְעַמְּךָ עַמִּי | û-kə-ʿam-mē-khā ʿam-mī} marque la réciprocité de l’alliance, puis wə-ʿimməkhā ba-mil-ḥā-māh {וְעִמְּךָ בַּמִּלְחָמָה | wə-ʿim-mē-khā ba-mil-ḥā-māh} lie l’engagement dans la guerre. Le passage traduit en français respecte l’ordre SVO tout en conservant le rythme dialogal hébraïque et le parallélisme de l’engagement réciproque. |