| 11. Exégèse Linguistique Le verset débute par la particule démonstrative vehinne {וְהִ֨נֵּה־ | wə-hin-nê} 'voici', marquant l'urgence narrative. Le syntagme hem + gomlim {הֵ֔ם גֹּמְלִ֖ים | hêm gōm-lîm} 'ils traitent' forme un groupe sujet-verbe nominal, typique de l'hébreu biblique. Les infinitifs lavo {לָבוֹא֙ | lā-ḇōʾ} 'venir' et legarshenu {לְגָ֣רְשֵׁ֔נוּ | lə-gā-rə-šê-nû} 'nous expulser' s'enchaînent pour exprimer le but hostile. La préposition mi- dans miyerushatkha {מִיְּרֻשָּׁתְךָ֖ | mi-yə-ruš-šaṯ-ḵā} introduit le syntagme prépositionnel 'de ton héritage', suivi de la relative asher {אֲשֶׁ֥ר | 'ă-šer} 'que' reliant la possession à l’action divine. La proposition finale horashtanu {הֽוֹרַשְׁתָּנוּ | hō-raš-tā-nû} 'tu nous as donné en héritage' (Hifil parfait avec suffixe) conclut la subordination en soulignant l'acte de don. La traduction française restitue ce schéma par des subordonnées successives tout en accentuant la menace d'expulsion. |