| 12. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le vocatif direct eloheinu {אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ | ʾĕ-lō-hê-nû} ‘notre Dieu’, signalant un appel communautaire. La particule interrogative halo {הֲלֹ֣א | ha-lōʾ} ‘n’est-ce pas’ introduit une question rhétorique liée au verbe tishpot-bām {תִשְׁפָּט־בָּ֔ם | tiš-pōṭ-bām} ‘jugeras contre eux’, mettant en avant l’urgence du jugement divin. La conjonction ki {כִּ֣י | kî} ‘car’ amorce la confession de faiblesse en ein banu koach {אֵ֥ין בָּ֙נוּ֙ כֹּ֔חַ | ʾên bānû kōaḥ} ‘il n’y a pas en nous de force’. Suit l’expression infinitive lifnei hehamon harav hazeh hab-bā ʿālênû {לִ֠פְנֵי הֶהָמ֥וֹן הָרָ֛ב הַזֶּ֖ה הַבָּ֣א עָלֵ֑ינוּ | lîpnê hē-hā-môn hā-rāv ha-zzeh hab-bāʾ ʿālênû} ‘devant cette grande multitude qui vient contre nous’, qui crée une progression descriptive. Le vav consécutif de waʾănakhnû lōʾ nēdaʿ mah-naʿăśêh {וַאֲנַ֗חְנוּ לֹ֤א נֵדַע֙ מַֽה־נַּעֲשֶׂ֔ה | waʾănakhnû lōʾ nēdaʿ mah-naʿăśêh} ‘et nous ne savons que faire’ exprime l’indécision collective. Enfin, ki aleikha ʿênênû {כִּ֥י עָלֶ֖יךָ עֵינֵֽינוּ | kî ʿālêkhā ʿênênû} ‘car nos yeux sont tournés vers toi’ marque la dépendance ultime. La structure hébraïque, articulée par particules consécutives et infinitifs constructisés, est rendue en français par coordination et subordination causale pour préserver la progression théologique du texte. |