| 12. Exégèse Linguistique Le verbe vayhi {וַיְהִי | wa-yĕ-hî} est un wayyiqtol qui installe la scène dans la continuité du récit. Le prépositionnel ittam {אִתָּם | ʾit-tām} 'avec eux' identifie le groupe qui agit ou subit l’action. L’expression bebeit haElohim {בְּבֵית הָאֱלֹהִים | bə-ḇêṯ hā-ʾĕ-lō-hîm} place l’événement dans le sanctuaire, montrant un refuge sacré. Le participe Hitpael mithchabbe {מִתְחַבֵּא | mit-ḥab-bê} est statif et marque la dissimulation prolongée, renforcée par l’expression de durée shesh shanim {שֵׁשׁ שָׁנִים | šēš šā-nîm}. La conjonction waw de vaʿAtalya {וַעֲתַלְיָה | wa-ʿă-tal-yāh} coordonne une nouvelle clause où Athalie est sujet de moleket {מֹלֶכֶת | mō-le-keṯ} 'régner', suivi de la préposition alhaaretz {עַל־הָאָרֶץ | ʿal-hā-ʾā-reṣ} qui en circonscrit l’étendue. Cette structure paratactique oppose la survie cachée à l’exercice du pouvoir. |