| 34. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur wayyaas {וַיַּ֥עַשׂ | way-yaʿaś} 'il fit', un waw consécutif marquant la continuité narrative. Hayashar {הַיָּשָׁ֖ר | ha-yāšār} 'le droit' définit la norme morale, renforcée par be'einei {בְּעֵינֵ֣י | bə-ʿênê} 'dans les yeux de' introduisant la perspective divine. La locution kekhol asher-asa {כְּכֹ֧ל אֲשֶׁר־עָשָׂ֛ה | kə-kōl ʾăšer-ʿāśāh} exprime l’exhaustivité de l’imitation, et la double occurrence de asa {עָשָׂ֛ה | ʿāśāh} encadre uzziyyahu {עֻזִיָּ֥הוּ | ʿuzziyyāhû} 'Ozias' et aviv {אָבִ֖יו | ʾāḇîw} 'son père', créant un parallélisme qui souligne la fidélité filiale. |