| 35. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur raq {רַק | raq} ‘seulement’, particule restrictive soulignant l’exception. Le terme ha-bamot {הַבָּמוֹת | ha-bāmôṯ} ‘hauts lieux’ apparaît deux fois, renforçant la persistance du culte païen, et la préposition ba- {בַּ | ba-} introduit le lieu de l’action. La négation lo saru {לֹא סָרוּ | lōʾ sā-rū} ‘ne se sont pas détournés’ exprime le refus de cesser le culte. Les participes Piel mezabbechim {מְזַבְּחִים | mə-zab-bə-ḥîm} ‘offrant des sacrifices’ et umekatterim {וּמְקַטְּרִים | û-mə-qaṭ-ṭə-rîm} ‘faisant brûler de l’encens’ forment un parallélisme d’actions cultuelles. L’expression hūʾ banāh {הוּא בָּנָה | hūʾ bā-nāh} ‘il bâtit’ introduit l’action de Jotham comme sujet grammatical, soulignant son initiative royale. Enfin, ha-elyon {הָעֶלְיוֹן | hā-ʿel-yōn} ‘supérieure’ précise le rang de la porte dans l’architecture du sanctuaire. |