| 18. Exégèse Linguistique Le verset débute par umi-banekha {וּמִבָּנֶיךָ | û-mib-bā-ne-ḵā} 'de tes fils', fusion de la conjonction copulative et de la préposition d'origine. Suivent deux propositions relatives introduites par asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'qui/que', la première portant sur l’action de ye-tse-u {יֵצְאוּ | yē-ṣə-’û} 'ils sortiront', la seconde sur la conséquence par to-lid {תּוֹלִיד | tō-lîḏ} 'tu engendras'. L’imparfait yiq-qā-ḥû {יִקָּחוּ | yiq-qā-ḥû} 'ils prendront' décrit la déportation, puis le parfait ve-ha-yû {וְהָיוּ | wə-hā-yû} 'et ils seront' établit le statut de sa-rî-sîm {סָרִיסִים | sā-rî-sîm} 'eunuques'. Enfin, la locution bə-hê-ḵāl mé-leḵ ba-ḇel {בְּהֵיכַל מֶלֶךְ בָּבֶל | bə-hê-ḵāl mé-leḵ ba-ḇel} 'dans le palais du roi de Babylone' situe le lieu de servitude. Cette progression de l’imparfait au parfait renforce la certitude prophétique. |