| 17. Exégèse Linguistique L’annonce débute par la particule démonstrative hinneh {הִנֵּה | hin-nê} « voici », marquant l’introduction prophétique. Le groupe yamim baim {יָמִים בָּאִים | yā-mîm bā-ʾîm} sert de sujet thématique et indique l’inévitabilité temporelle. Venissa {וְנִשָּׂא | wə-nis-ṣāʾ}, Nifal parfait 3 ms, souligne la passivité de l’événement subi. Les chaînes constructives beveitekha {בְּבֵיתֶךָ | bə-ḇê-ṯe-ḵā} et avotekha {אֲבֹתֶיךָ | ʾă-ḇō-ṯe-ḵā} délimitent le champ de perte entre le domaine personnel et la tradition ancestrale. L’expression ad-hayom hazzeh {עַד־הַיּוֹם הַזֶּה | ʿad-hā-yôm haz-zêh} étend la portée au présent. Le complément bavelah {בָּבֶלָה | bā-ḇe-lā(h)} en fin de phrase renforce la destination finale. Enfin, lo-yivater dāvar {לֹֽא־יִוָּתֵ֥ר דָּבָר | löʾ-yīw-WĀ-ṮER dā-ḇār} exprime la perte totale et amar Yahweh {אָמַר יְהוָה | ʾā-mar Yəhōwāh} clôt en rappelant l’autorité divine. |