| 10. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre sur le verbe vayagged {וַיַּגֵּ֞ד | way-yag-gēḏ} 'et il rapporta', mis en valeur par le préfixe vav consécutif pour marquer la continuité narrative. Suit le groupe Shaphan ha-sofer {שָׁפָן הַסֹּפֵר | šā-p̄ān has-sō-p̄ēr} 'Shaphan le scribe', où le nom propre précède le titre, signalant la hiérarchie administrative. L’expression la-melekh le-mor {לַמֶּ֣לֶךְ לֵאמֹ֔ר | la-me-leḵ lē-ʾmōr} 'devant le roi, en disant' introduit le discours direct. Au sein de la citation, le verbe natan li {נָ֣תַן לִ֔י | nā-ṯan lî} 'il m’a donné' met en relief la transmission, suivi du groupe Hilkija ha-kohen {חִלְקִיָּ֖ה הַכֹּהֵ֑ן | ḥil-qî-yāh hak-kō-hēn} 'Hilkija le prêtre' précisant l’acteur cultuel. La coordination par vayiqraehu {וַיִּקְרָאֵ֥הוּ | way-yiq-rā-ʾê-hū} 'et il le lut' enchaîne l’action de lecture, finalisée par lifnei hamelekh {לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ | lif-nê ham-me-leḵ} 'devant le roi', soulignant le cadre solennel et officiel. |