| 9. Exégèse Linguistique Le verset s’articule autour d’une succession de vav consécutifs verbaux : vayavo {וַיָּבֹא | wa-yā-ḇōʾ} 'il vint', vayashev {וַיָּשֶׁב | wa-yā-šē-ḇ} 'il rapporta' et vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} 'il dit', alternant wayyiqtol Qal et Hifil pour rythmer la narration. Le participe hitikhu {הִתִּיכוּ | hit-tî-ḵû} 'ils ont fondu' précise l’action ponctuelle sur le kesef {כֶּסֶף | ke-sep̄} 'argent'. L’expression al-yad {עַל־יַד | ʿal-yad} introduit le transfert aux osei hamelakhah hamupqadim {עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה הַמֻּפְקָדִים | ʿō-sê ham-me-lā-ḵāh ham-mup-qā-dîm}, illustrant la délégation de responsabilité. Enfin, beit Yahweh {בֵּית יְהוָה | bēt Yə-hō-wāh} en constructus situe l’action dans le temple du SEIGNEUR, soulignant le caractère sacré du lieu et la chaîne d’autorité au sein du culte. |