| 11. Exégèse Linguistique La narration débute par le verbe vatagesh {וַתַּגֵּשׁ | wa-ttaggēš} 's'approcher' en wayyiqtol hifil, établissant la continuité d'actions. La locution elav {אֵלָיו | ʾê-lāyw} 'vers lui' précise le bénéficiaire du geste introduit par le’ekhol {לֶאֱכֹל | le-ʾe-ḵōl} 'pour manger'. L'irruption dramatique survient avec vayachazek-bah {וַיַּֽחֲזֶק־בָּהּ | wa-ya-ḥă-zēq-bāh} 'il la saisit' en Qal wayyiqtol. Le discours direct est annoncé par vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} 'il dit', suivi des impératifs bo’i {בּוֹאִי | bō-ʾî} 'viens' et shikhvi {שִׁכְבִ֥י | šiḵ-ḇî} 'couche', instaurant la pression morale. L'expression immi akhoti {עִמִּי אֲחוֹתִי | ʿim-mî ʾă-ḥō-ṯî} 'avec moi, ma sœur' révèle la transgression incestueuse. L'ordre verbe-sujet-objet de l'hébreu est adapté en français à un style sujet-verbe-complément tout en conservant la tension narrative. |