| 39. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par vatte-kal {וַתְּכַל֙ | wat-te-ḵal} 'terminer' en Qal wayyiqtol avec vav consécutif, signalant la progression narrative. Le groupe nominal David hammelekh {דָּוִ֣ד הַמֶּ֔לֶךְ | dā-wiḏ ham-me-leḵ} constitue le sujet déterminé. L’expression latse-et el-avshalom {לָצֵ֖את אֶל־אַבְשָׁל֑וֹם | lā-ṣēʾt ʾel-ʾaḇ-šā-lōm}, préposition + infinitif construct, décrit le mouvement vers Absalom. La conjonction ki-nicham {כִּֽי־נִחַ֥ם | kî-ni-ḥam} 'être consolé' en Nifal parfait introduit la conséquence émotionnelle, reliée à Amnon par al-amnon {עַל־אַמְנ֖וֹן | ʿal-ʾam-nōn}. Enfin, ki-met {כִּֽי־מֵֽת׃ | kî-mēt} 'mourir' en Qal parfait marque la cause ultime. Bien que littéralement 'vatte-kal' signifie 'il cessa', la combinaison wayyiqtol + infinitif se comprend ici comme l’expression d’un changement d’attitude, traduite par un élan vers Absalom. |