| 22. Exégèse Linguistique La série de trois vav consécutifs (vayipol {וַיִּפֹּל֩ | wayyi-p̄ōl}, vayishtakhu {וַיִּשְׁתַּחוּ | wayyištaḥū}, vayevarekh {וַיְבָרֶךְ | wayyə-ḇārēḵ}) relie trois actions d’humilité. L’expression el-panav artzah {אֶל־פָּנָיו אַרְצָה | ʾel-pānāw ʾar-ṣāh} renforce la soumission visuelle. Le discours direct, introduit par vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer}, s’ouvre sur une causalité ki-matsati khen {כִּי־מָצָאתִי חֵן | kî-mā-ṣā-ti ḥên}, où le parfait yada {יָדַע | yā-ḏaʿ} et le complément expriment la prise de conscience de la faveur. La structure relative asher-asah et-devar avdo avdecha met en relief la fidélité du roi à la demande de son serviteur. |