| 21. Exégèse Linguistique Le verset commence par le vav consécutif et le wayyiqtol wayyomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} ‘et il dit’, qui ouvre un discours direct. Suit hammelekh {הַמֶּלֶךְ | ham-me-lekh}, désignant l’autorité royale, avec la préposition ʾel {אֶל־ | ʾel} introduisant yō-ʾāv {יוֹאָב | yō-ʾāv} comme destinataire. L’expression insistante hinneh-na {הִנֵּה־נָא | hin-nēh nā} marque un assentiment poli. Le parfait qal ʿāśîtî {עָשִׂיתִי | ʿāśî-tî} décrit un acte accompli, son objet étant had-dā-ḇār ha-zêh {הַדָּבָר הַזֶּה | had-dā-ḇār ha-zêh}. La coordination impérative wə-lēḵ hā-šêḇ {וְלֵךְ הָשֵׁב | və-lēkh hā-šêḇ} crée un rythme solennel, chaque verbe régissant son propre objet marqué par ʾet {אֶת־ | ʾet}, à savoir han-na-ʿar {הַנַּעַר | han-na-ʿar} et ʾaḇ-šā-lōm {אַבְשָׁלוֹם | ʾaḇ-shā-lōm}, soulignant l’ordre royal et la portée de réconciliation familiale. |