| 27. Exégèse Linguistique Le verbe wayyiqtol vayyivvaldu {וַיִּֽוָּלְד֤וּ | way·yiv·wā·le·ḏû} ouvre le verset en Nifal pour marquer la naissance comme résultat principal. Le complément ləʾavšālom {לְאַבְשָׁלוֹם֙ | lə·ʾaḇ·šā·lōm} en tête de phrase souligne la lignée d’Absalom. L’accumulation numérique šəlōšā bānim {שְׁלוֹשָׁ֣ה בָנִ֔ים | šəlō·šā bā·nîm} est suivie de la coordination uvat achat {וּבַ֥ת אַחַ֖ת | û·wā·ṯ ʾa·ḥat} pour présenter la fille unique. La formule ušəmah Tamar {וּשְׁמָ֣הּ תָּמָ֑ר | u·še·māh tā·mār} réalise une attribution nominale, puis la juxtaposition de hi hayetah ishah {הִ֣יא הָיְתָ֔ה אִשָּׁ֖ה | hî ha·yə·ṯāh ʾiš·šāh} et de yefat marʾeh {יְפַ֥ת מַרְאֶֽה | yə·phat mar·ʾeh} décrit la beauté de Tamar. En français, la succession de propositions juxtaposées restitue l’enchaînement et la densité du texte hébreu. |