| 9. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vatoʾmer {וַתֹּ֜אמֶר | wa-ttōʾ-mer} 'et elle dit', introduisant le discours direct selon la structure wayyiqtol. Le groupe ha'ishah ha-tekoʿit {הָאִשָּׁ֤ה הַתְּקוֹעִית֙} 'la femme la Tékoïte' précise identité et origine, suivi de la préposition el ha-melekh {אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ} 'au roi'. La séquence ʿalai adoni ha-melekh he'avon veʿal beit avi {עָלַ֞י אֲדֹנִ֥י הַמֶּ֛לֶךְ הֶעָוֺ֖ן וְעַל־בֵּ֣ית אָבִ֑י} associe explicitement la faute au locuteur et à sa lignée, soulignant la dimension sacrificielle du vœu. Enfin, ve-ha-melekh ve-khisʾo naki {וְהַמֶּ֥לֶךְ וְכִסְא֖וֹ נָקִֽי} exprime le souhait d’exonération du roi et de son pouvoir, rendu par une subordonnée optative indépendante en français. |