| 2. Exégèse Linguistique Le verbe wayya'al {וַיַּ֜עַל | way-yaʿal} introduit l’action collective. La construction kol-ish yisra'el {כָּל־אִישׁ יִשְׂרָאֵל | kol-ʾîš yis-rā-ʾēl} marque la cohésion tribale. Le double prépositionnel me-acharei acharei {מֵאַחֲרֵי אַחֲרֵי | mē-ʾaḥărê ʾaḥărê} souligne l’abandon de David et l’allégeance à sheva ben-bikhri {שֶׁבַע בֶּן־בִּכְרִי | še-ḇaʿ ben-bikhrî}. En contraste, davku ve-malkam {דָּבְקוּ בְּמַלְכָּ֔ם | dāḇ-qû bə-malkām} exprime la fidélité à l’autorité royale. Le cadre min-ha-yarden ve-ad-yerushalayim {מִן־הַיַּרְדֵּן וְעַד־יְרוּשָׁלִָם | min-ha-yar-den wə-ʿaḏ-yeru-shā-lā-yim} délimite cette loyauté entre deux points géopolitiques. |