| 21. Exégèse Linguistique La phrase commence par kaekeithen {κἀκεῖθεν | ka-keî-then} 'et de là', adverbe composé reliant cet épisode à ce qui précède et marquant un nouveau point de départ dans le récit. Le verbe principal ētēsanto {ᾐτήσαντο | ē-tḗ-san-to} 'ils demandèrent' est à l’aoriste moyen indicatif, exprimant une requête ponctuelle du peuple, avec comme complément d’objet direct basilea {βασιλέα | ba-si-lé-a} 'un roi', ce qui marque la transition vers la monarchie humaine. La conjonction kai {καί | kaí} coordonne ensuite l’action divine edōken {ἔδωκεν | é-dō-ken} 'il donna', dont le sujet explicite est ho theos {ὁ θεὸς | ho the-ós} 'le Dieu', soulignant que la réponse à la demande du peuple vient de Dieu. La série ton Saoul huion Kis andra ek phulēs Beniamin {τὸν Σαοὺλ υἱὸν Κίς ἄνδρα ἐκ φυλῆς Βενιαμίν | ton Sa-oul hui-ón Kís án-dra ek phu-lês Be-nia-mín} développe de manière appositionnelle l’identité de Saül: son nom propre, sa filiation (fils de Kis), sa qualité 'd’homme' et son appartenance tribale (de la tribu de Benjamin). La construction ek phulēs Beniamin, préposition + génitifs, exprime l’origine tribale. Enfin, etē tessarakonta {ἔτη τεσσεράκοντα | é-tē tes-se-rá-kon-ta} forme un accusatif de durée, indiquant que le règne de Saül a duré quarante ans, la juxtaposition nom + cardinal rendant une indication chiffrée concise que le français exprime naturellement par « pendant quarante ans ». |