| 23. Exégèse Linguistique La phrase débute par la mise en position initiale de toutou {τούτου | toú-tou} « de celui-ci », renvoyant à David et soulignant l’origine messianique. Le syntagme prépositionnel apo tou spermatos {ἀπὸ τοῦ σπέρματος | apó toû spér-ma-tos} précise la descendance choisie. L’expression katʼ epangelian {κατʼ ἐπαγγελίαν | katʼ e-pang-ge-lí-an} fonctionne comme complément circonstanciel de norme, reliant la venue du sauveur à la promesse. Le verbe ēgagen {ἤγαγεν | ē-ga-gen}, en aoriste, marque l’intervention décisive de Dieu {ὁ θεός | ho the-ós}. Le datif tō Israēl {τῷ Ἰσραὴλ | tō̂ Is-ra-ēl} désigne le bénéficiaire de l’action. Enfin, le groupe sōtēra Iēsoun {σωτῆρα Ἰησοῦν | sō-tê-ra Iē-soûn} place le titre avant le nom, soulignant l’identification du Messie à la promesse divine. |