| 17. Exégèse Linguistique Le pronom démonstratif hautē {αὕτη | haú-tē} ouvre la phrase en identifiant la jeune fille, suivi du participe présent katakolouthousa {κατακολουθοῦσα | ka-ta-ko-lou-thoû-sa} au datif tō Paulō kai hēmin {τῷ Παύλῳ καὶ ἡμῖν | tô Paú-lō kaí hē-mîn} pour marquer l’action concomitante de suivre Paul et l’apôtre, puis l’imparfait ekrazen {ἔκραζεν | é-kra-zen} souligne la continuité du cri introduit par legousa {λέγουσα | lé-gou-sa}. Le démonstratif houtoi hoi anthrōpoi {Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι | hoû-toi hoi án-thrō-poi} met l’accent sur le sujet, complété par le double génitif douloi tou theou tou hypsistou {δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου | doû-loi toû the-oû toû hū-psís-tou} exprimant relation de service et qualité divine. La copule eisin {εἰσίν | ei-sín} lie l’attribut, et la relative introduite par hoitines katangellousin {οἵτινες καταγγέλλουσιν | hoí-ti-nes ka-tang-gél-lou-sin} avec le datif hēmin {ὑμῖν | hē-mîn} et l’accusatif hodon sōtērias {ὁδὸν σωτηρίας | ho-dón sō-tē-rí-as} structure l’annonce du message salvateur. |