| 31. Exégèse Linguistique Le verset débute par la particule de de hoi de eipan {οἱ δὲ εἶπαν | hoí dè eî-pan}, qui introduit la réponse des prisonniers. L’impératif aoriste pisteuson {Πίστευσον | Pís-teu-son} instaure un appel direct à croire, suivi de la préposition epi + accusatif ton kurion iesoun {τὸν κύριον Ἰησοῦν | tón ký-ri-on Iē-soûn} pour centrer la foi sur la personne de Jésus, désigné comme Seigneur. Le futur passif sothese {σωθήσῃ | sō-thḗ-sēi} souligne que le salut est une grâce reçue. Le pronom sy {σὺ | sý}, placé en début de proposition, met l’accent sur la promesse adressée à l’individu. Enfin, la coordination avec ho oikos sou {ὁ οἶκός σου | ho oî-kos sou} étend la promesse à l’ensemble de la maisonnée, révélant la portée communautaire du terme oikos. |