| 4. Exégèse Linguistique La locution hos de {ὡς δὲ | hōs dè} marque une transition temporelle. Le verbe à l’imparfait moyen dieporeuonto {διεπορεύοντο | dieporeúonto} indique un mouvement continu à travers tas poleis {τὰς πόλεις | tàs póleis}, l’accusatif signalant l’extension du déplacement. Paredidosan {παρεδίδοσαν | paredídosan}, à l’imparfait actif, exprime la remise habituelle, avec le datif autois {αὐτοῖς | autoîs} désignant les destinataires. L’infinitif phylassein {φυλάσσειν | phylássein} précise le contenu à respecter : ta dogmata {τὰ δόγματα | tà dógmata}, qualifiés par le participe parfait kekrimena {κεκριμένα | kekriména}, soulignant leur décision antérieure et toujours en vigueur. La préposition hypo {ὑπὸ | hypò} gouverne les génitifs apostolōn kai presbyterōn {ἀποστόλων καὶ πρεσβυτέρων | apóstólōn kaí presbytérōn}, identifiant les agents. Enfin, en Hierosolýmois {ἐν Ἱεροσολύμοις | en Hierosolýmois} fixe Jérusalem comme centre décisionnel. |