| 28. Exégèse Linguistique La phrase débute par eutonos {εὐτόνως | eu-tó-nōs} ‘avec force’, mis en tête pour renforcer l’intensité de l’action. La conjonction gar {γὰρ | gár} établit la continuité avec le verset précédent en introduisant la justification de l’activité d’Apollos. Le datif tois Ioudaiois {τοῖς Ἰουδαίοις | toîs Iou-daí-ois} précise le destinataire de la réfutation. Le verbe diakatelenkheto {διακατηλέγχετο | diaka-telén-khe-to} à l’imparfait moyen signale une action récurrente de réfutation. L’adverbe demosia {δημοσίᾳ | dē-mo-sí-āi} indique le caractère public, et le participe epideiknys {ἐπιδεικνὺς | e-pi-deí-knys}, associé à dia {διὰ | diá} et au génitif tôn graphôn {τῶν γραφῶν | tôn gra-phôn}, forme un moyen instrumental : l’appui sur les Écritures. Enfin, la proposition infinitive einai tón khristón Iēsoun {εἶναι τὸν χριστόν Ἰησοῦν | eî-nai tón khristón Iē-soûn} utilise le double accusatif pour affirmer l’identité de Jésus comme Christ. |