| 10. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec touto {τοῦτο | toû-to} 'ceci', qui renvoie à l’action précédente, suivi du verbe egeneto {ἐγένετο | e-gé-ne-to} 'il advint', aoriste moyen soulignant l’accomplissement ponctuel. L’expression de la durée epi ete duo {ἐπὶ ἔτη δύο | e-pí é-tē dý-o} unit préposition et groupe accusatif pour indiquer deux ans. La conjonction de conséquence hoste {ὥστε | hó-ste} introduit l’infinitive de résultat akousai {ἀκοῦσαι | a-koû-sai} 'entendre', dont le sujet est pantas {πάντας | pán-tas} 'tous', précisé par le groupe pantas tous katoikountas ten Asian {πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν Ἀσίαν | pán-tas toûs ka-toi-koûn-tas tēn A-sí-an} où katoikountas sert d’épithète. L’objet direct de l’infinitive est ton logon tou kyriou {τὸν λόγον τοῦ κυρίου | tòn ló-gon toû ky-rí-ou} 'la parole du Seigneur', le génitif indiquant la source divine. Enfin, Ioudaious te kai Hellenas {Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας | I-ou-daí-ous te kaí Hé-lle-nas} forme une apposition englobant Juifs et Grecs dans l’universalité de la proclamation. |