| 3. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la prise de parole du verbe eipen {εἶπεν | eî-pen}, lié à la réplique précédente par la particule enclitique te {τε | te}. L’interrogation est marquée par la préposition eis {εἰς | eis} placée devant le pronom ti {τί | tí}, accentuant le domaine du baptême. Le passif aoriste ebaptisthete {ἐβαπτίσθητε | e-bap-TÍS-thē-te} présente le baptême comme un acte accompli et subi. La transition à la réponse est introduite par hoi de eipan {οἱ δὲ εἶπαν | hoi dè eî-pan}, la particule de signifiant un contraste léger. La répétition de eis {εἰς | eis} dans la réponse, suivie de to Ioannou baptisma {τὸ Ἰωάννου βάπτισμα | tò Iō-ÁN-nou BÁP-tis-ma}, précise le type de baptême, le génitif Ioannou indiquant l’origine du rite. |