| 2. Exégèse Linguistique La tournure conditionnelle indirecte Ei pneuma hagion elabete pisteusantes {Εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες | Ei pneu-ma há-gi-on e-la-be-te pis-teú-san-tes} pose la question de la réception de l’Esprit Saint au moment de la foi, où Ei introduit l’interrogation indirecte et le participe pisteusantes précise la circonstance antérieure. Le groupe pneuma hagion est à l’accusatif comme complément d’objet direct de elabete. La conjonction de transition hoi de pros auton {οἱ δὲ πρὸς αὐτόν | hoi dè pròs au-tón} marque le passage au dialogue de la réponse. La formule négative all’ oude ei pneuma hagion estin ekousamen {Ἀλλ’ οὐδὲ εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐστὶν ἠκούσαμεν | all’ ou-dé ei pneu-ma há-gi-on es-tín e-koú-sa-men} utilise deux négations coordonnées pour exprimer la méconnaissance totale : pas même avoir entendu dire qu’il existe un Esprit Saint. Dans la réponse, pneuma hagion est au nominatif sujet de estin, verbe copule existentiel. En français, on opte pour une question directe et pour des tournures comme « entendu qu’il existe » ou « entendu parler » pour traduire l’idée de n’avoir pas même perçu l’existence d’un Esprit Saint. |