| 29. Exégèse Linguistique La proposition principale, introduite par egō {ἐγὼ | egṓ} et oida {οἶδα | oî-da}, affirme l'assurance de Paul, tandis que hoti {ὅτι | hó-ti} enchaîne sur la complétive dont le futur moyen eiseleusontai {εἰσελεύσονται | ei-se-leú-son-tai} souligne la certitude d'une intrusion future. Le groupe meta tēn afixin mou {μετὰ τὴν ἄφιξίν μου} précise la succession temporelle, bien que le contexte sémantique oriente vers un départ. Le sujet lukoi bareis {λύκοι βαρεῖς} associe substantif et épithète pour renforcer la menace, et eis humas {εἰς ὑμᾶς | eis hu-mâs} désigne la cible. Le participe négatif mē pheidomenoi {μὴ φειδόμενοι} décrit simultanément l'attitude des loups envers poimniou {ποιμνίου}, génitif d'objet, figurant la communauté comme troupeau exposé. En français, la subordination temporelle se traduit par "après" et le participe circonstanciel par une proposition coordonnée pour conserver la charge descriptive. |