| 23. Exégèse Linguistique La phrase commence par touto {τοῦτο | toû-to} 'ceci', placé en tête pour focaliser l'attention sur l'action demandée, immédiatement suivi de la particule oun {οὖν | oun} 'donc' qui relie cette consigne à ce qui précède comme conséquence logique. L'impératif aoriste poiēson {ποίησον | poí-ē-son} 'fais' exprime un ordre ponctuel et déterminé. La proposition relative introduite par ho {ὅ | hó} 'ce que' (ho soi legomen {ὅ σοι λέγομεν | hó soi lé-go-men} 'ce que nous te disons') précise le contenu de ce "ceci" en apposition explicative, de sorte que l'impératif porte sur l'ensemble de l'instruction formulée par les locuteurs.
La deuxième partie de la phrase forme une tournure existentielle avec eisin hēmin {εἰσὶν ἡμῖν | ei-sín hē-mîn} 'il y a pour nous', où le datif hēmin fonctionne comme datif de possession équivalant à "nous avons". Le sujet andres tessares {ἄνδρες τέσσαρες | án-dres tés-sa-res} 'quatre hommes' suit le verbe, puis une proposition participiale attributive euchēn echontes aph heautōn {εὐχὴν ἔχοντες ἀφʼ ἑαυτῶν | euchḗn é-khon-tes aph he-au-tôn} 'ayant un vœu d’eux-mêmes' qualifie ces hommes. Le participe présent echontes, au nominatif masculin pluriel, est coordonné au sujet et indique un état en cours, tandis que la préposition aph avec le génitif heautōn marque l'origine intérieure du vœu, "de leur propre initiative". En français, on rend cette structure en deux segments principaux, l’un impératif, l’autre descriptif, tout en conservant la relation explicative entre l’ordre ("fais ceci") et la situation des quatre hommes, et en reformulant le datif de possession par "il y a parmi nous". |