| 39. Exégèse Linguistique Le verset commence par eipen de ho Paulos {εἶπεν δὲ ὁ Παῦλος | eî-pen dè ho Paû-los}, où la particule dè introduit une transition avant la prise de parole de Paul. La formule Egō anthrōpos men eimi Ioudaios {Ἐγὼ ἄνθρωπος μέν εἰμι Ἰουδαῖος | Egṑ án-thrō-pos mén eimi Iou-daî-os} place le pronom emphatique en tête pour insister sur le locuteur, suivi de l'attribut « homme » et de l'apposition « Juif », préparant un contraste développé ensuite. L'apposition géographique Tarseus tēs Kilikias {Ταρσεὺς τῆς Κιλικίας | Tar-seùs tês Ki-li-kí-as} précise l'origine de Paul et l'expression ouk asemou poleōs politēs {οὐκ ἀσήμου πόλεως πολίτης | ouk a-sḗ-mou pó-le-ōs po-lí-tēs} utilise un génitif de qualité pour valoriser la citoyenneté de la cité. Enfin, la séquence deomai dè sou epitrepson moi lalēsai pros ton laon {δέομαι δὲ σου ἐπίτρεψόν μοι λαλῆσαι πρὸς τὸν λαόν | dé-o-mai dè sou e-pí-trep-son moi la-lê-sai pros ton la-ón} combine un verbe déponent, une particule de liaison, un impératif aoriste et un infinitif de but introduit par pros, exprimant une requête respectueuse et insistante pour s'adresser au peuple. |