| 8. Exégèse Linguistique La séquence temporelle tē de epaurion {τῇ δὲ ἐπαύριον | tê de epáurion} 'le lendemain' introduit un nouveau segment du voyage et le relie à ce qui précède. Le participe aoriste exelthontes {ἐξελθόντες | ex-el-thón-tes} 'sortant' précède l'aoriste indicatif ēlthomen {ἤλθομεν | ḗl-tho-men} 'nous allâmes', de sorte que le départ est présenté comme condition préalable à l'arrivée à Kaisareian {Καισάρειαν | Kai-sá-rei-an} 'Césarée', complément de destination introduit par la préposition eis {εἰς | eis}. La conjonction kai {καὶ | kaí} coordonne une nouvelle action décrite par le participe eiselthontes {εἰσελθόντες | ei-sel-thón-tes} 'entrant', qui partage le même sujet implicite 'nous' et fonctionne comme participe circonstanciel de temps ou de manière par rapport au verbe principal. L'article ton {τὸν | tón} avec oikon Philippou {οἶκον Φιλίππου | oî-kon Phi-líp-pou} 'la maison de Philippe' marque un lieu précis, Philippou étant un génitif de possession. Le syntagme tou euangelistou {τοῦ εὐαγγελιστοῦ | toû eu-an-ge-lis-toû} 'l'évangéliste' est un génitif apposé qui identifie Philippe par son ministère, tandis que la construction participiale ontos ek tōn hepta {ὄντος ἐκ τῶν ἑπτὰ | ón-tos ek tôn hep-tá} 'étant des sept' rattache Philippe au groupe des sept serviteurs d'Actes 6 à l'aide de la préposition ek marquant l'appartenance. Enfin, emeinamen par' autō {ἐμείναμεν παρʼ αὐτῷ | e-meí-na-men par au-tôi} 'nous avons demeuré chez lui' clôt la scène: l'aoriste résume le séjour, et la préposition par' avec le datif autō souligne l'idée d'hospitalité auprès de la personne de Philippe. La phrase grecque enchaîne ainsi plusieurs participes autour de deux aoristes indicatifs pour donner un récit compact où les circonstances (départ, entrée, statut de Philippe) encadrent l'action principale du voyage et du séjour. |