| 15. Exégèse Linguistique La séquence de transition nûn {νῦν | nûn} 'maintenant' et oûn {οὖν | oûn} 'donc' marque la continuité avec le propos antérieur. L'impératif emphanisate {ἐμφανίσατε | em-phaní-sate} 'faites savoir' insiste sur la formalité de la demande, avec le datif tō chiliarchō {τῷ χιλιάρχῳ | tôi khi-li-ár-khō} 'au tribun' et la préposition sùn {σὺν | sùn} 'avec' qui associe le sanhédrin à l’action. La conjonction hōpōs {ὅπως | hó-pōs} 'afin que' introduit le subjonctif katagagē {καταγάγῃ | ka-ta-gá-gē} 'qu’il amène', suivi de la construction prépositionnelle eis hymas {εἰς ὑμᾶς | eis hy-mâs} 'vers vous'. Le faux prétexte apparaît avec hōs {ὡς | hōs} 'comme', le participe mellontas {μέλλοντας | mél-lon-tas} 'étant sur le point' et l’infinitif diaginoskein {διαγινώσκειν | di-a-gi-nṓ-skein} 'examiner', nuancé par l’adverbe akribesteron {ἀκριβέστερον | a-kri-bés-te-ron} 'plus précisément'. Le pivot se fait par hēmeis {ἡμεῖς | hē-meîs} 'nous' et la conjonction adversative dè {δὲ | dè} 'mais'. Enfin, pro tō engisai {πρὸ τοῦ ἐγγίσαι | prò toû en-gí-sai} 'avant qu’il approche' conduit à tou anelein {τοῦ ἀνελεῖν | toû a-ne-leîn} 'pour ôter {la vie}', illustrant le contraste entre le dessein apparent et l’intention véritable. |