| 14. Exégèse Linguistique Le pronom relatif hoitines {οἵτινες | hoítines} 'ceux qui' introduit la proposition principale en reprenant un antécédent implicite et sert de sujet à eipan {εἶπαν | eîpan} 'ils dirent'. Le participe proselthontes {προσελθόντες | proselthóntes} marque une action antérieure, entourant les deux datifs de destination tois archiereusin {τοῖς ἀρχιερεῦσιν | toîs archiereûsin} et tois presbuterois {τοῖς πρεσβυτέροις | toîs presbutérois}, coordonnés par kai {καὶ | kaí}. Dans le discours direct, anathemati {Ἀναθέματι | Anathémati} est datif de manière, suivi de l’aoriste anethematisamen {ἀνεθεματίσαμεν | anethematísamen} qui exprime le vœu, accentué par heautous {ἑαυτούς | heautoús}. L’infinitif medenos geusasthai {μηδενὸς γεύσασθαι | medenós geúsasthai} précise l’objet de l’abstinence avec son génitif, et la conjonction temporelle heos hou apokteinomen {ἕως οὗ ἀποκτείνωμεν | héos hoû apokteínomen} utilise le subjonctif aoriste pour cadrer l’abstinence jusqu’à l’accomplissement de l’acte de tuer Paul. |