| 9. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par l’insistance sur egō {Ἐγὼ | egṓ}, suivi de la particule men {μὲν | mén} et de la conjonction oun {οὖν | oûn}, établissant une transition logique. Le verbe aoriste edoxa {ἔδοξα | é-dok-sa} exprime une décision passée, intensifiée par le datif réfléchi emautō {ἐμαυτῷ | e-mau-tôi}. La préposition pros {πρὸς | pros} oriente l’opposition vers to onoma {τὸ ὄνομα | tò ó-no-ma}, désignant l’identité de Jésus, précisée par le génitif Iesou tou Nazōraiou {Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου | Iē-soû tou Nazōraí-ou}. La construction infinitive dein praxai {δεῖν πρᾶξαι | deîn práx-sai} introduit la nécessité, tandis que l’accusatif substantivé polla enantia {πολλὰ ἐναντία | pollá e-nan-tía} souligne la multiplicité et l’hostilité des actions projetées. En français, cette dualité jugement/nécessité se rend par « j’étais convaincu qu’il fallait… ». |