1 Agrippa dit à Paul : « Tu as l’autorisation de parler en ta faveur. » Alors Paul, ayant étendu la main {kheira: geste de plaidoirie}, présenta sa défense {apologeomai: défense raisonnée}.
2 Roi Agrippa {Agrippa: souverain héréditaire}, au sujet de tout ce dont les Juifs m’accusent, je m’estime heureux {makarion: favorisé dans ce procès} de pouvoir aujourd’hui présenter ma défense devant toi.
3 D’autant plus que tu es connaisseur {gnosten: spécialiste averti} de toutes les coutumes {ethon: pratiques traditionnelles} et des questions concernant les Juifs, je te demande donc de m’écouter avec patience.
4 Tous les Juifs savent quelle a été ma manière de vivre dès ma jeunesse {neotes: période de croissance}, depuis le commencement, au milieu de mon peuple {ethnos: peuple ancestral} et aussi à Jérusalem.
5 Ceux qui me connaissent d’avance {proginoskontes: relation préalable} depuis longtemps, s’ils acceptent d’en témoigner, peuvent dire que j’ai vécu en Pharisien, selon la secte la plus rigoureuse {akribiestatin: extrêmement stricte} de notre religion.
6 Et maintenant, si je me tiens ici en jugement, c’est à cause de l’espérance {elpidi: attente confiante} placée dans la promesse faite à nos pères par Dieu {Theos, Donneur de Promesse}.
7 C’est vers cette espérance que tendent nos douze tribus, qui rendent un culte à Dieu{Theos, Destinataire du Culte} avec ferveur{ektenia: ardeur constante} nuit et jour ; et c’est au sujet de cette espérance que des Juifs m’accusent, ô roi.
8 Pourquoi jugez-vous incroyable {apiston: difficile à croire} que Dieu {Theos, Auteur de Vie Nouvelle} fasse ressusciter les morts ?
9 Quant à moi, j’étais convaincu qu’il fallait faire beaucoup de choses contre le nom {onoma: autorité représentée} de Jésus {Iesous, Messie rejeté} le Nazaréen.
10 C’est ce que j’ai fait à Jérusalem : j’ai enfermé en prison beaucoup des saints {hagioi: personnes consacrées}, avec l’autorité reçue des principaux sacrificateurs ; et, quand on les mettait à mort, je donnais mon vote {psēphos: suffrage juridique}.
11 Dans toutes les synagogues, je les ai souvent punis et je les contraignais à blasphémer {blasphemein: paroles gravement irrévérencieuses}. Dans un excès de rage {emmainomenos: emportement furieux} contre eux, je les pourchassais même jusqu’aux villes étrangères.
12 C’est dans ce contexte que je me rendais à Damas, muni de l’autorité {exousia: pouvoir officiel} et du mandat des archiprêtres {archiereon: chefs des prêtres juifs}.
13 Vers le milieu du jour {hemera: plein midi}, en chemin, ô roi, je vis descendre du ciel une lumière {phos: éclat surnaturel}, plus brillante que le soleil, qui resplendissait autour de moi et de ceux qui voyageaient avec moi.
14 Quand nous fûmes tous tombés à terre, j’entendis une voix qui me parlait en langue hébraïque : « Saul, Saul, pourquoi me {Iesous, Seigneur Ressuscité atteint} persécutes-tu ? Il t’est difficile de lutter contre les aiguillons {kentra: pointes servant à corriger}. »
15 Je dis alors : « Qui es-tu, Seigneur {kurios, Maître Glorieux} ? » Et le Seigneur répondit : « Je suis Jésus {Iesous, Messie Vivant}, celui que tu persécutes. »
16 Dresse-toi et tiens-toi sur tes pieds ; car je {Iesous, Révélateur Divin} suis apparu à toi afin de te constituer serviteur {hypēretēs: assistant consacré} et témoin des choses que tu as vues, et de celles pour lesquelles je me montrerai encore à toi.
17 Je {ego: Jésus Ressuscité qui envoie} te délivre du peuple et des nations {ethnon: peuples non juifs} vers lesquelles je t’envoie.
18 Pour ouvrir leurs yeux, afin qu’ils se détournent des ténèbres vers la lumière et de l’autorité de Satan vers Dieu {Theos, Destinataire Suprême}, qu’ils reçoivent le pardon {aphesis: libération totale} des péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi.
19 C’est pourquoi, roi Agrippa, je ne me suis pas montré désobéissant {apeithes: refus d'obéir} à la vision céleste {optasia: révélation divine venue du ciel}.
20 Mais j’ai commencé par Damas, puis Jérusalem, ensuite toute la région de la Judée, et enfin les nations : j’annonçais qu’il fallait se repentir et se tourner vers Dieu {Theos, Destinataire de la Conversion}, en pratiquant des œuvres dignes de la repentance {metanoia: changement de mentalité}.
21 À cause de cela, les Juifs m’ont saisi dans le temple {hieron: sanctuaire sacré} et ont tenté de me supprimer {diacheirisasthai: mettre à mort de façon décidée}.
22 Ayant reçu le secours de Dieu {Theos, Secours Fidèle}, je suis resté debout jusqu’à ce jour, rendant témoignage {marturomenos: témoignage public} aux petits comme aux grands, sans rien dire en dehors de ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver.
23 À savoir que le Christ {Christos: Oint Souffrant} devait souffrir et que, ressuscité le premier d’entre les morts, il devait annoncer la lumière au peuple {laos: assemblée sacrée} ainsi qu’aux nations.
24 Pendant que Paul {Paulos, Défenseur de la Foi} présentait ainsi sa défense, Festus s’écria d’une voix {phone: moyen d’expression véhémente} forte : « Paul, tu es fou ! Ton grand savoir t’entraîne dans la folie. »
25 Paul répondit : « Je ne suis pas fou, très excellent Festus {Pheste: magistrat romain} ; ce que je prononce, ce sont des paroles de vérité {aletheias: réalité indéniable} et de bon sens. »
26 Car le roi {basileus: dirigeant ou monarque} connaît ces faits, et c’est devant lui que je parle avec franchise. Je suis persuadé qu’aucune de ces choses ne lui échappe, puisque cela ne s’est pas passé en secret {gonia: lieu discret}.
27 Roi Agrippa {basileus: autorité royale}, crois-tu aux prophètes {prophetes: témoins inspirés} ? Je sais que tu crois.
28 Agrippa {Agrippas: roi auditeur} répondit à Paul : « Avec si peu, tu veux me persuader de devenir chrétien {Christianon: disciple du Christ} ? »
29 Paul dit : « Je souhaiterais que Dieu{Theos, Répondant Au Souhait} vous accorde, en peu ou en beaucoup, non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, de devenir tels que je suis, à l’exception de ces liens{desmon : chaînes de captivité}. »
30 Alors le roi {basileus: souverain terrestre} se leva, ainsi que le gouverneur {hegemon: chef provincial}, Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux.
31 Une fois retirés à l’écart, ils se disaient entre eux : « Cet homme {anthropos: être humain} n’a rien fait qui mérite la mort ni des liens {desmos: emprisonnement}. »
32 Alors, Agrippa dit à Festus : « Cet homme {anthropos: être humain, personne} aurait pu être remis en liberté, s’il n’avait pas fait appel à César {kaisara: empereur romain}. »