| 1. Exégèse Linguistique Le verset débute par la négation lo {לֹא | lōʾ} associée au Qal inaccompli générique tizbach {תִזְבַּח | tiz-baḥ}, formant une interdiction. Le syntagme la-Yahweh elohêkha {לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ | la-Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵā} spécifie le destinataire du culte. La coordination shor wa-seh {שׁוֹר וָשֶׂה | šôr wə-śeh} établit l’objet interdit. La relative asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} introduit la condition yihyeh bo mum {יִהְיֶה בּוֹ מוּם | yih-yēh bō mūm}, soulignant l’existence d’un défaut. L’ajout de kol davar ra {כֹּל דָּבָר רָע | kōl dā-var rāʿ} étend l’interdiction à toute imperfection. La conjonction ki {כִּי | kî} lance la clause finale où toavah {תוֹעֲבָה | tô-ʿă-vāh} marque l’intensité du jugement divin, réaffirmée par la répétition de la formule divine. |