| 3. Exégèse Linguistique Le texte débute par vezeh {וְזֶה | wə-zɛ(h)} formant une formule de transition, suivi du verbe yihyeh {יִהְיֶה | yih-yɛ(h)} en Qal imparfait pour une prescription permanente. Mishpat {מִשְׁפַּט | miš-paṭ} désigne la disposition légale applicable aux hakohanim {הַכֹּהֲנִים | ha-kō-ha-nîm}. Les prépositions me’et ha’am et me’et zovchei hazevaḥ {מֵאֵת הָעָם מֵאֵת זֹבְחֵי הַזֶּבַח | mē-ʾēt ha-ʿam mē-ʾēt zō-ḇ-ḥê ha-zze-ḇaḥ} délimitent les groupes concernés. La coordination im-shor im-seh {אִם־שׁוֹר אִם־שֶׂה | ʾim-šôr ʾim-śeh} étend la règle à tout type de victime. Le vav-consecutif venatan {וְנָתַן | wə-na-ṭan} marque l’enchaînement, suivi de la liste hazeroa, vehal-lchayayim et ve-ha-kevah {הַזְּרֹעַ וְהַלְּחָיַיִם וְהַקֵּבָה | ha-zə-rōaʿ wə-hal-lə-ḥa-ya-yim wə-ha-qē-ḇāh}, énumérant les portions dues. L’inversion de l’acte prescriptif et de la liste renforce le caractère solennel de la règle. |