| 6. Exégèse Linguistique Le numéral cardinal shivat {שִׁבְעַת | šivʿat} 'sept' en état construct avec yamim {יָמִים | yāmîm} 'jours' forme un complément temporel explicitant la durée du rite. Le verbe toakhal {תֹּאכַל | tōʾkhal} à l'imparfait Qal exprime l'obligation rituelle continue. La coordination asyndétique entre la prescription alimentaire (pains sans levain) et la désignation de la fête met en valeur la structure binaire de la loi cultuelle. Le groupe prépositionnel u-va-yom ha-shevi'i {וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי | û-vay-yôm ha-šəḇîʿî} introduit la temporalité du septième jour avant la mention de chag {חַג | ḥag} 'fête'. La préposition lamed couplée à laYHWH {לַיהוָה | la-Yahweh} marque la finalité cultuelle : une célébration dédiée au SEIGNEUR. |