| 7. Exégèse Linguistique Le verset commence par matzot {מַצּוֹת | maṣ-ṣōṯ} 'pains sans levain', mis en sujet grammatical du verbe passif ye’akhel {יֵאָכֵל | yēʾāḵēl} 'sera mangé', soulignant le caractère prescriptif. La construction shiv‘at hayamim {שִׁבְעַת הַיָּמִים | šiv‘at ha-yāmîm} 'sept jours' forme un complément de durée en génitif construct. Le parallélisme de deux négations velo-yera’eh lekha chametz {וְלֹא־יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ | və-lōʾ yē-rāʾeh lə-ḵā ḥāmēṣ} 'il ne sera pas vu chez toi de pain levé' et velo-yera’eh lekha se’or {וְלֹא־יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר | və-lōʾ yē-rāʾeh lə-ḵā səʾōr} 'il ne sera pas vu chez toi de levain' renforce l'exclusion absolue. Le terme bekhol-gevu-le-kha {בְּכָל־גְּבֻלֶךָ | bə-ḵol gə-bu-le-ḵā} 'dans tout ton territoire' précise ensuite la portée géographique de la prescription. |