| 20. Exégèse Linguistique Le verset s’organise autour de la série de verbes wayyiqtol introduits par le vav consécutif (vayavo {וַיָּבֹא | wa-yā-ḇōʾ} “il vint”, vayehi {וַיְהִי | wa-ye-hî} “il se produisit”, vaya’er {וַיָּאֶר | wa-yā-ʾer} “il éclaira”), établissant un déroulement temporel. La répétition de bein {בֵּין | bēn} “entre” souligne la séparation géographique et symbolique des armées. L’association he'anan vehaḥoshekh {הֶעָנָן וְהַחֹשֶׁךְ | he-ʿā-nān wə-ha-ḥō-šeḵ} crée une antithèse visuelle, tandis que la voix causative Hifil de vaya’er rend manifeste l’action éclairante de la nuée. Le pronom démonstratif zeh {זֶה | zeh} répété et le parfait karav {קָרַב | qā-rav} nié par velo matérialisent la prohibition de contact, soulignant la protection divine. |