| 16. Exégèse Linguistique Le verset débute par la structure nominale démonstrative zeh hadavar {זֶה הַדָּבָר | zeh ha-dā-vār} 'cette parole', suivie du relatif asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que' introduisant la proposition relative liée au verbe principal tsivvah {צִוָּה | ṣiv-vāh} 'a ordonné'. Le deux-points oriente vers l’injonction impérative liktu {לִקְטוּ | liq-tū} 'ramassez', modulée par la locution lefi okhlo {לְפִי אָכְלוֹ | lə-p̄î ʾok-lō} 'selon sa nourriture' pour indiquer la mesure individuelle. L’expression de mesure omer lagulgoleth {עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת | ʿō-mer la-gul-gō-leṯ} 'un omer par tête' instaure un critère égalitaire, puis mi-{préposition} + mispar nap̄shotekhem {מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם | mis-pár nap̄-šo-ṯê-ḵem} 'selon le nombre de vos personnes' étend la distribution au groupe familial. La relative finale laasher beohalo {לַאֲשֶׁר בְּאָהֳלוֹ | la-ʾă-šer bə-ʾō-ha-lô} 'pour ceux qui sont dans sa tente' précise les bénéficiaires, et tikkaḥu {תִּקָּחוּ | tiq-qā-ḥū} 'vous prendrez' conclut l’injonction avec une valeur d’action continue. |