| 25. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par vayomer {וַיֹּ֤אמֶר | way-yō-mer} ‘et il dit’, vav consécutif introduisant le discours direct. Suit Mosheh {מֹשֶׁה֙ | mō-šeh} comme locuteur. L’impératif ikluhu {אִכְלֻ֣הוּ | ʾiḵ-lu-hū} apparaît dans un schéma VSO, encadré par hayyom {הַיּ֔וֹם | ha-yōm} pour situer l’injonction. Ki {כִּֽי־ | kî} établit la cause avec shabbat {שַׁבָּ֥ת | šab-bāṯ}, qualifié de moment sacré. La tournure la-Yahweh {לַיהוָ֑ה | lā-yəhō-wāh} indique le destinataire du repos. Dans la proposition suivante, lo {לֹ֥א | lōʾ} + timtzaʾuhu {תִמְצָאֻ֖הוּ | tim-ṣā-ʾu-hū} forme une négation forte, et basadeh {בַּשָּׂדֶֽה | bas-sā-deh} précise le lieu. La répétition de hayyom et la structure en cascade soulignent l’urgence de consommer la manne et l’interdiction sur le sabbat. |