| 21. Exégèse Linguistique Le Piel lo-toneh {לֹא־תוֹנֶה | lō-tō-nē} 'opprimer' et le Qal tilhatsennu {תִלְחָצֶ֔נּוּ | til-ḥā-ṣēn-nū} 'presser' forment une double prohibition progressive, introduite et intensifiée par la conjonction vav consécutive ve-lo {וְלֹא | wə-lō} 'et ne… pas'. La conjonction causale ki-gerim {כִּֽי־גֵרִים | kī-gērīm} 'car étrangers' relie ces interdictions à la justification historique mise en valeur par le parfait heyitem {הֱיִיתֶ֖ם | hᵉ-yī-ṯem} 'vous avez été'. L’expression be-’eretz mitsrayim {בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָיִם | bə-ʾe-reṣ miṣ-rā-yim} 'dans le pays d’Égypte' encadre géographiquement le commandement et rappelle le contexte d’asservissement. La structure française place le pronom sujet “tu” avant chaque verbe pour souligner l’adresse individuelle et la responsabilité morale. |