1 Si un homme dérobe un bœuf ou un agneau, puis l’égorge ou le vend, il devra compenser en rendant cinq bœufs {bakar: bétail bovin, symbole de richesse} pour le bœuf, et quatre agneaux {tson: petit bétail, incluant mouton et chèvre} pour l’agneau.
2 Si l’on surprend le voleur pendant une effraction {makhteret: effraction nocturne} et qu’on le frappe au point qu’il meure, il n’y a pas de sang {damim: responsabilité de meurtre} sur celui qui l’a frappé.
3 Mais si le soleil s’est levé, il y a du sang {damim: responsabilité du sang versé} : le frappeur devient coupable. Le voleur devra faire restitution ; s’il n’a rien, il sera vendu pour son vol {genevah: délit de vol}.
4 Si ce qui a été volé {hagenevah: objet pris illégalement} — bœuf, âne ou agneau — est retrouvé {timmatse: découverte certaine} vivant en sa possession, il devra rendre le double.
5 Si un homme cause un dégât {yavʿer: dommage par négligence} dans un champ ou dans une vigne en laissant son bétail paître dans le champ d’autrui, il paiera la meilleure partie {meitav: partie la plus précieuse} de son champ et de sa vigne.
6 Si un feu se déclare et atteint {motsa’ah: parvient à atteindre} des épines, puis consume un tas de gerbes, une récolte sur pied ou un champ, celui qui a allumé l’incendie devra payer intégralement {shalem: payer entièrement}.
7 Lorsqu’un homme confie à son prochain de l’argent ou des objets {kelîm: biens à conserver} à garder, et qu’ils sont volés dans la maison du dépositaire, si le voleur est trouvé, il paiera le double {šnāyim: deux fois la valeur}.
8 Si le voleur n’est pas trouvé, le maître de la maison devra être conduit devant Dieu {Elohim, Juge Suprême}, pour attester qu’il n’a pas étendu la main sur le bien de son prochain {re'ehu: compagnon}.
9 Pour toute contestation de transgression concernant un bœuf, un âne, un agneau, un vêtement ou tout objet perdu, quand l’un dira : « C’est bien cela ! », l’affaire des deux parties ira devant Dieu {Elohim: Juge Suprême} ; celui que Dieu déclarera fautif rendra deux fois à son prochain {re’ehu: compagnon}.
10 Si un homme remet à son prochain un âne, un bœuf, un agneau ou tout animal domestique {behemah: bétail domestique} à garder, et que l’animal meure, se blesse gravement ou soit enlevé, sans qu’aucun témoin {roeh: spectateur oculaire} ne l’ait vu.
11 Alors le serment du SEIGNEUR {YHWH: Juge Souverain} sera entre eux ; si le gardien n’a pas mis la main sur le bien de son prochain {re'ehu: compagnon proche}, le propriétaire {ba'alav: partie responsable} acceptera ce serment, et aucune restitution ne sera exigée.
12 Mais si l’animal est volé {ganov: infinitif construit} alors qu’il est chez lui, il devra restituer à son maître {baalav: propriétaire légal}.
13 Si l’animal a été déchiré {tarof: infinitif absolu intensif soulignant l’intensité du déchirement}, il en apportera les restes comme preuve ; pour la chose déchirée {hatrefah: animal déchiré ou tué par une bête sauvage}, il ne sera pas tenu de la restituer.
14 Si un homme emprunte à son prochain {re’ehu: compagnon solidaire} et que l’objet emprunté soit endommagé ou qu’il meure, tandis que son propriétaire n’est pas présent, il devra restituer {yeshalem: faire restitution}.
15 Si le maître {bealav: possesseur, propriétaire} se trouvait avec lui, il n’y aura pas de restitution ; mais si c’était un animal loué, la perte est comprise dans son salaire {besakhro: rémunération due}.
16 Si un homme séduit une vierge {betulah: femme jamais mariée} non fiancée et couche avec elle, il devra lui verser une dot {mahor: présent nuptial} et la prendre pour femme.
17 Si son père refuse catégoriquement {meʾên yemāʾên: redoublement emphatique} de la lui donner, l’homme paiera en argent une somme équivalente à la dot {kə-mōhār: dot coutumière} des vierges.
18 Tu ne laisseras pas vivre la magicienne {mekhashefa: femme exerçant la sorcellerie}.
19 Quiconque a des relations avec une bête {behemah: terme générique pour tout animal} sera puni de mort {yumat: passif, subir la peine capitale}.
20 Celui qui sacrifie à d’autres dieux {elohim : divinités ou puissances} sera voué à la destruction, sauf s’il sacrifie au SEIGNEUR {YHWH, Unique Objet de Culte} seul.
21 Tu ne feras pas de tort à l’étranger {ger: résident étranger} et tu ne l’opprimeras pas ; car vous avez été étrangers dans le pays d’Égypte {Mitzrayim: terre d’oppression}.
22 Tu n’opprimeras {teʿanun: acte d’oppression} aucune veuve {almanah: femme privée de mari} ni aucun orphelin.
23 Si tu l’affliges {aneh: causer une souffrance intentionnelle} et qu’il crie vers le SEIGNEUR {YHWH, Défenseur du faible}, j’écouterai certainement son cri.
24 Ma colère s’enflammera, et je {YHWH, Juge Juste} vous ferai mourir par l’épée {baḥerev: instrument de châtiment divin} ; alors vos femmes deviendront veuves, et vos enfants orphelins.
25 Si tu prêtes de l’argent à mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras pas envers lui comme un créancier {kenosheh: Exige Remboursement} et tu ne lui imposeras pas d’intérêt {neshekh: Profit Financier}.
26 Si tu prends en gage le vêtement de ton prochain {re'ekha: compagnon selon la loi d'alliance}, tu devras le lui restituer {teshivennu: devoir légal de retour} avant le coucher du soleil.
27 Car il n’a que sa couverture {kesut: tissu de protection} pour se couvrir : c’est son vêtement qui protège sa peau. Dans quoi dormirait-il ? S’il crie vers moi, je {YHWH, Source de Grâce} suis compatissant.
28 Tu ne maudiras pas Dieu {Elohim, Autorité Suprême}, et tu ne maudiras pas le chef {nasi: chef du peuple} de ton peuple.
29 Tu ne tarderas pas à offrir ce qui remplit tes greniers {meleakh: abondance de la récolte} ni ton moût ; tu me {YHWH, Destinataire des Prémices} donneras le premier-né de tes fils.
30 Tu feras de même pour ton bœuf et ton petit bétail : sept jours {shiv’at yamim: Séparation Rituelle} le nouveau-né restera avec sa mère ; le huitième jour, tu me {YHWH, Destinataire de l’Offrande} le donneras.
31 Vous serez pour moi {YHWH, Appel À la Sainteté} des hommes de sainteté {kodesh: état de séparation sacrée}. Vous ne mangerez pas la chair déchirée dans les champs ; vous la jetterez au chien.