| 6. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la conjonction conditionnelle ki {כִּי | kî} 'si', introduisant la clause principale à l’imparfait Qal tetseh {תֵצֵא | tê-ṣēʼ} 'se déclare' appliquée au sujet esh {אֵשׁ | ʾēš} 'feu'. La séquence u motsa’ah {וּמָצְאָה | û-māṣʼāh} 'et parvient à' et qotsim {קֳצִים | qōṣîm} 'épines' marque le contact initial, suivi de ve ne’ekhal {וְנֶאֱכַל | wə-neʼeḵal} 'et est consommé' (Niphal parfait) qui souligne l’action destructive. L’énumération gedish, hakamah, hasadeh structure les biens affectés. Le verbe Piel shalem/yeshalem exprime l’obligation de réparation, tandis que le participe Hiphil hammavir identifie l’agent de l’incendie. Les conjonctions disjonctives o {אֹו | ʾō} proposent des dommages alternatifs successifs. |