| 4. Exégèse Linguistique La conjonction causale ki {כִּי | kî} explique la raison du jugement, précédant le parfait karoti {אֶמְצָאָךָ | ʾem-ẓā-ʼā-kha} qui introduit l’action de retranchement. Le groupe tsaddiq we-rasha {צַדִּיק וְרָשָׁע | ṣad-dîq wə-rā-šaʿ} met en contraste les justes et les méchants, tandis que la coordination we-yatse-a charbi {וְיָצְאָה חַרְבִּי | wə-yā-ẓe-ʼā(h) ḥar-bî} associe l’épée divine à son mouvement actif. L’expression me-ale haguratah lin-goph {מֵעֲלֵה חֲגוּרָתָּהּ לִנְגֹּף | me-ʿa-le ḥa-gu-rā-tā(h) lin-gōph} fonctionne comme un infinitif final de but. Enfin, la série prépositionnelle kol basar min negev ad tsa-phon {כָּל־בָּשָׂר מִנֶּגֶב עַד־צָפוֹן | kol-ba-sar min-ne-gev ʿad-tsa-phōn} détermine l’étendue universelle, du sud au nord, soulignant la portée totale du jugement divin. |