| 12. Exégèse Linguistique Le verset compile des accusations successives : la proposition principale shochad laqchu vakh {שֹׁחַד לָקְחוּ־בָךְ | šō-ḥaḏ lā-qə-ḥū ḇāḵ} “on prend des pots-de-vin chez toi” est suivie d’une subordonnée finale lemaan shefakh dam {לְמַעַן שְׁפָךְ דָּם | lə-ma-ʿan šə-ḇaḵ dām} exprimant la finalité “pour répandre le sang”. L’accumulation neshekh ve-tarbit {נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית | ne-šeḵ wə-tar-bîṯ} “intérêt et usure” renforce l’abus économique, puis vattetzei reayikh baosheq {וַתְּבַצְּעִי רֵעַיִךְ בַּעֹשֶׁק | wa-ttə-ḇatṣ-ṣə-ʿî rē-ʿa-yiḵ ba-ʿō-šeq} “tu oppresses ton prochain par oppression” illustre l’exploitation. La tournure ve-oti shakhakht {וְאֹתִי שָׁכַחַתְּ | wə-’ō-ṯî šā-ḵa-ḥat} “et tu m’oublies” marque la rupture relationnelle, et l’expression neum adonai Yahweh {נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה | nə-’um ʾă-ḏō-nāy Yə-hō-wāh} conclut par l’autorité divine, condensant la menace prophétique. |