| 29. Exégèse Linguistique Le verset présente une énumération coordonnée d’actes injustes, renforcée par la structure verbe parfait + infinitif absolu. am {עַ֤ם | ʿam} 'peuple' associé à ha-aretz {הָאָ֙רֶץ֙ | hā-ʾā-reṣ} 'pays' forme un sujet générique. Les paires ashqu {עָ֣שְׁקוּ | ʿāšqû} 'opprimer' + osheq {עֹ֔שֶׁק | ʿōšeq} 'oppression' et wegazlu {וְגָזְל֖וּ | wə-gāz-lû} 'voler' + gazel {גָּזֵ֑ל | gā-zēl} 'rapine' illustrent la répétition rythmique du verbe et de l’infinitif absolu. Les termes weani {וְעָנִ֤י | wə-ʿā-nî} 'pauvre' et weevyon {וְאֶבְיוֹן֙ | wə-ʾe-vyôn} 'indigent' désignent les victimes, puis honu {הוֹנ֔וּ | hō-nû} 'dépouiller' et la seconde occurrence de ashqu appliquée à we-et-ha-ger {וְאֶת־הַגֵּ֥ר | wə-ʾet ha-gēr} 'étranger' accentuent l’iniquité ciblée. Enfin, belo mishpat {בְּלֹ֥א מִשְׁפָּֽט | bə-lōʾ miš-pā-ṭ} 'sans justice' conclut sur l’absence totale de jugement. |